#t art ort

[mossgreeneddie]

Bremen Duo Refrence Sheet :))

(German Johnlock but better.)

[felixstark]

felix comfort sketch

text reads "very happy" (finnish)

reference under the cut

[theoniprince]

⚽️.:Dein Herz gehört sowieso schon mir:.🥐

[karin-in-action]

Tatort Saarbrücken

[valkoinenlintu]

zur feier des wiener tatorts heute, hier ne kleine ernstl skizze :3

inspiration/reference

[historicalfightingguide]

Video review by 'The Historical Fencing Channel' of a tournament bout by David Miller of Sellsword Arts

Various exchanges are used to discuss the concepts of strong and weak, indes, the bind generally, winding, thrusting(ort,schissen,absetzen,ansetzen etc.), and so on.

You may or may not also know about these older and recent KDF-related posts on this blog that may be useful as reading material alongside the video.

Here’s a masterpost of sorts of Meyer content on this blog, one of the later masters in the KDF tradition that covers all the mentioned aspects in the video.

For anyone who hasn’t yet seen the following links:

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Some advice on how to start studying the sources generally can be found in these older posts

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Remember to check out  A Guide to Starting a Liberation Martial Arts Gym as it may help with your own club/gym/dojo/school culture and approach.Check out their curriculum too.

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Fear is the Mind Killer: How to Build a Training Culture that Fosters Strength and Resilience by   Kajetan Sadowski   may be relevant as well.

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“How We Learn to Move: A Revolution in the Way We Coach & Practice Sports Skills”  by Rob Gray  as well as this post that goes over the basics of his constraints lead, ecological approach.

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Another useful book to check out is  The Theory and Practice of Historical European Martial Arts (while about HEMA, a lot of it is applicable to other historical martial arts clubs dealing with research and recreation of old fighting systems).

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Trauma informed coaching and why it matters

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Look at the previous posts in relation to running and cardio to learn how that relates to historical fencing.

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Why having a systematic approach to training can be beneficial

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Why we may not want one attack 10 000 times, nor 10 000 attacks done once, but a third option.

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How consent and opting in function and why it matters.

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More on tactics in fencing

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Open vs closed skills

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The three primary factors to safety within historical fencing

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Worth checking out are this blogs tags on pedagogy and teaching for other related useful posts.

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And if you train any weapon based form of historical fencing check out the ‘HEMA game archive’ where you can find a plethora of different drills, focused sparring and game options to use for effective, useful and fun training.

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Check out the cool hemabookshelf facsimile project.

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For more on how to use youtube content for learning historical fencing I suggest checking out these older posts on the concept of video study of sparring and tournament footage.

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Consider getting some patches of this sort or these cool rashguards to show support for good causes or a t-shirt like to send a good message while at training.

[jungsolutions]

Effiziente Verwaltung mit innovativer Tanzschulverwaltungssoftware

Die Verwaltung von Tanzschulen kann eine herausfordernde Aufgabe sein. Mit der richtigenﾠTanzschulverwaltungssoftware lassen sich jedoch Prozesse optimieren und der Alltag erheblich erleichtern. Gerade fr Tanzstudios, die Wert auf eine moderne und effiziente Organisation legen, bietet Innovative Tanzschulverwaltungssoftware die ideale L￶sung. Diese Art von Software erm￶glicht nicht nur eine nahtlose Organisation von Kursen und Teilnehmern, sondern auch eine einfache Kommunikation zwischen Tanzlehrern, Schlern und Eltern.

Warum ist eine Kursverwaltungssoftware wichtig?

Der t￤gliche Betrieb einer Tanzschule umfasst eine Vielzahl von Aufgaben: die Planung von Kursen, die Verwaltung von Teilnehmerlisten, die Abrechnung und die Kommunikation. Ohne geeignete Tools kann dies schnell unbersichtlich werden. Hier kommt eine zuverl￤ssige Kursverwaltungssoftware ins Spiel. Sie untersttzt Tanzstudios dabei, alle organisatorischen Aufgaben zentral zu steuern und gleichzeitig den ￜberblick zu behalten.

Mit einer Kursverwaltungssoftware k￶nnen folgende Vorteile genutzt werden:

Zeitersparnis: Automatisierte Prozesse reduzieren den Verwaltungsaufwand erheblich.

Transparenz: Alle wichtigen Informationen zu Kursen, Lehrern und Teilnehmern sind an einem Ort verfgbar.

Flexibilität: Änderungen im Kursplan oder bei Teilnehmerlisten können schnell und einfach vorgenommen werden.

Professionelles Auftreten: Eine moderne Softwarelösung vermittelt Professionalität und stärkt das Vertrauen der Kunden.

Funktionen, die den Unterschied machen

Eine innovative Tanzschulverwaltungssoftware geht über einfache Verwaltungsaufgaben hinaus. Sie bietet:

Kursplanung: Mit wenigen Klicks können Stundenpläne erstellt und Änderungen vorgenommen werden.

Teilnehmermanagement: Übersichtlich gestaltete Teilnehmerlisten erleichtern die Verwaltung.

Kommunikationstools: Nachrichten können direkt über die Software an Schüler und Eltern gesendet werden.

Abrechnung: Automatische Rechnungsstellung spart Zeit und reduziert Fehler.

Online-Buchungssystem: Schüler können sich direkt online zu Kursen anmelden.

Warum sich die Investition lohnt

Die Implementierung einer professionellen Verwaltungssoftware ist eine Investition, die sich langfristig auszahlt. Sie optimiert nicht nur die internen Abläufe, sondern sorgt auch für eine höhere Kundenzufriedenheit. Durch eine effiziente Organisation bleibt den Tanzlehrern mehr Zeit, sich auf das Wesentliche zu konzentrieren – die Freude am Tanzen zu vermitteln.

Fazit

Eine innovative Tanzschulverwaltungssoftware ist heute unverzichtbar, um den Herausforderungen des modernen Schulalltags gerecht zu werden. Sie bietet eine zuverlässige Unterstützung bei der Verwaltung von Kursen, Teilnehmern und Finanzen. Unternehmen wie dancex.ch setzen auf solche Lösungen, um Tanzschulen bei ihrer täglichen Arbeit zu entlasten und gleichzeitig ein Höchstmaß an Professionalität zu gewährleisten.

Mit einer geeigneten Kursverwaltungssoftware gelingt es, den Überblick zu behalten, Prozesse zu vereinfachen und sich auf das zu konzentrieren, was wirklich zählt – das Tanzen.

Weitere Informationen: -

Innovative Tanzschulverwaltungssoftware

Kursverwaltungssoftware

[craftytigercandy]

Bar mieten in Köln Kölner Ringe Entdecke unsere Angebote

Inhaltverzeichnis

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Schaut Euch die Fotos (weiter unten) sowie Videos auf unserem Instagram-Account an.Unser Event-Management Team steht Euch für alle Fragen zur Verfügung.

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Das Leben ist kein Ponyhof, aber deine Party hier schon! Seit 2004 liegt das Glück der Erde auf dem Rücken… äh, auf dem Tresen dieser Kneipe. Die Pony Bar hat Stil, viele schöne Details, einen Kickertisch und auch das Hinterzimmer kann ganz allein dir und deinen Gästen gehören. Goldene Wände, Gemälde und Sofas sowie Sessel der 70er Jahre schaffen hier ein absolut gemütliches Flair bei dem es sich prima feiern lässt. Feiern wie Zuhause im Wohnzimmer – nur ohne nervige Nachbarn. In der Goldmarie habt ihr drei verschiedene Möglichkeiten eure Party zu schmeißen.

Veranstalten Sie Ihr Verlo-bungsfest, Ihren Polterabend oder Ihre Hochzeitsfeier in der minibar! Bei uns an der Westküste von Schleswig-Holstein weht ja immer eine steife Brise und dazu gehört ja meist ein steifer Grog. Wir wäre es zum Beispiel mit etwas brasilianischem Lebensgefühl durch herrlich erfrischenden Caipirinha?

[fabiankiss]

My project started with inspiration from a book called The Least of All Possible Evils by Eyal Weizman, which discusses the calculations and strategies behind war. This concept, combined with my passion for a post-apocalyptic stories, drove the creation of this environment. I drew inspiration from several video games, including Division 2, Metro Exodus, Forever Winter (an upcoming game), Fallout 4, and a VR game called Into the Radius. These games are set in post-apocalyptic worlds, and they heavily influenced my vision for this project. I wanted to create something set in the near future that blends brutalist elements combined with nuclear bunker features and the demolished buildings from these games—featuring broken concrete, textures made from man-made materials like steel, concrete, and cement, and focusing on creating a strong atmospheric feeling. My emphasis was on depth and atmosphere, aiming to capture the haunting beauty of a world in ruin. The least of all possible evils: Humanitarian violence ... (no date) Goodreads. Available at: https://www.goodreads.com/book/show/12320832-the-least-of-all-possible-evils (Accessed: 20 August 2024).

Keenan, L. (no date) Artstation - explore, The Division 2 - Warlords of New York. Available at: https://www.artstation.com (Accessed: 20 August 2024).

Velde, A. van de (2023) New Metro Exodus mod adds an open-world level to the game, Wccftech. Available at: https://wccftech.com/metro-exodus-mod-level/ (Accessed: 20 August 2024). into the radius VR on steam (no date) Into the Radius VR on Steam. Available at: https://store.steampowered.com/app/1012790/Into_the_Radius_VR/ (Accessed: 20 August 2024). The Forever Winter - Cinematic Announce Trailer (no date) Gematsu. Available at: https://www.youtube.com/watch?v=rszjzsKMAro&t=13s (Accessed: 20 August 2024).

Palumbo, A. (2023) Fallout 4 New Vegas remake gets new footage 2 years after previous trailer, Wccftech. Available at: https://wccftech.com/fallout-4-new-vegas-remake-gets-new-footage-2-years-after-previous-trailer/ (Accessed: 20 August 2024).

Dorman long - simon carves otto: футуристическая архитектура, Здания, архитектурные модели (2024) Pinterest. Available at: https://www.pinterest.co.uk/pin/417779302955027825/ (Accessed: 20 August 2024).

Pin on Plexus: Concrete Sculpture, environment concept art, sculpture installation (2018) Pinterest. Available at: https://www.pinterest.co.uk/pin/352617845819399438/ (Accessed: 20 August 2024). Pin on Escultura/Instalación (2022) Pinterest. Available at: https://www.pinterest.co.uk/pin/1548181158226021/ (Accessed: 20 August 2024).

Жилые дома на улице Нуцубидзе Тбилиси, Грузия. in 2024: Verlassene Orte, Wolkenkratzer, Architektur (2024) Pinterest. Available at: https://www.pinterest.co.uk/pin/206602701650069777/ (Accessed: 20 August 2024).

Pin on arh forms photography: Environment concept art, apocalypse aesthetic, Scenery (2022) Pinterest. Available at: https://www.pinterest.co.uk/pin/703756184173062/ (Accessed: 20 August 2024).

[mossgreeneddie]

Habe heute nacht von 2 bis 6 und später von 10 bis 15 Uhr geschlafen. Ferien tun meinem Schlafrythmus nicht gut...

[bewitchingbooktours]

Release Day Blitz The Holy Man’s Sinner by T. M. Smith

The Holy Man’s Sinner

Blood Coven World 

Book Three

T. M. Smith

Genre: Paranormal Romance

Publisher: Evernight Publishing

Date of Publication: April 2, 2024

ISBN: 978-0-3695-0982-6

ASIN: B0CZ18QJRN

Number of pages: 79

Word Count: 1597

Cover Artist: Jay Aheer

Tagline: An unlikely heart seeks redemption

Book Description:

In an opposites-attract story, the vampire Elisabeta is searching for more than just pleasure and the bludfrenzy. 

When she crosses paths with Nelo, a holy man with a rebellious streak, her world is turned upside down. 

As she navigates a new path filled with self-discovery, romance, and redemption, she must confront the challenges that threaten to tear them apart. 

Will their love transcend the judgment of others and the shadows of their pasts?

Amazon      BN       Kobo     Apple      Books2Read  

Excerpt:

“Tell me about these selfless acts which will heal me.” Her lips caressed the glass as she sipped her drink.

Nelo’s breath caught at the sight. Remembering the conversation, he puzzled his chin with forefinger. “Good deeds will fill your days and contemplation your nights. At the end of your healing, a worthy, seductive male awaits your recovery.” He patted his chest. “The male would be me.”

“Cruor, you lack humility.”

“It is a flaw I work on.”

“In the meantime, you’ll assign me to a soup kitchen until I feel better about myself?”

“To something. Not a soup kitchen.” He tilted his glass, swallowing a sip and noticing how Elisabeta watched him.

“How do you know your solution will work?” she asked.

He rolled the amber liquid in the tumbler. “I am the Cruor, a male wise beyond his years.”

“With only a small flaw.”

“So tiny. Not worth mentioning.” He threw back his drink, rose, and shoved out his hand.

About the Author:

After retiring from her career in education, T. M. Smith settled in to write something more creative than lesson plans on split infinitives and inner-school memos on noise in the hallway.

Taking great interest in the lives of vampires, demons, elves, mages, and other magical beings, she began a paranormal romance series of five books with alpha males who aren't always nice and females who have no problem keeping them in line. The Blood Coven Series is complete. Her new project is a series of stand-alone, short novellas set in the Blood Coven World. In the meantime, she is working on a longer surprise project.

Here are more orts, scraps, and fragments from her life. (a homage to Virginia Wolf and Shakespeare.) She moved from sunny Las Vegas to the less-than-sunny Pacific Northwest. Here she has adventures with her daughter, son-in-law, and two granddaughters who also moved to the area. She also enjoys a membership at Bainbridge Artisan Resource Network (BARN), a local organization that supports the arts and offers classes and events in eleven different studios. It was at BARN where her critique group began. With equal time given to in-depth comments on each other's works, snarky remarks, and laughter, they have now been together nearly eight years.

Website: https://www.tmsmith.net

Contact Me Form: https://bit.ly/43AUMjA

Newsletter sign-up: http://eepurl.com/h8rQVL

Instagram: https://instagram.com/tmsmith12 

TikTok: http://www.tiktok.com/@tmsmifun2ju

Facebook: https://www.facebook.com/tmsmithauthor

[theoniprince]

"Deiner Welt vielleicht."

"Ja."

[babyawacs]

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[valkoinenlintu]

Kann man sie erkennen? Wenn nicht, das sollen Felix Stark und Till Ritter (ein bisschen jünger noch) sein ♡

[nordseehexe]

Aramu Muru (Quechua: Ajayru marka, Aymara: Aramumuru von iranama, ‚Hang‘ oder ‚Seite‘ und muru, ‚Schnitt‘; auch bekannt als Tor der Götter) ist ein historischer Ort im äußersten Süden des Bezirks Ilave in der peruanischen Provinz El Collao (Departement Puno). Es befindet sich nahe dem Titicacasee. Der Ort wird von Esoterikern aus aller Welt heimgesucht. Aramu Muru ist Gegenstand von New-Age-Spekulationen und Verschwörungstheorien. Die flache Steinbearbeitung ist ungefähr 7,0 m groß und mit einer T-förmigen Nische von 198 cm Höhe versehen.

Laut dem Anthropologen Charles Stanish ist Aramu Muru Gegenstand von Legenden, die er der „alternativen Literatur“ zuordnet. Er zitiert eine Website, auf der die Legende von Aramu Muru wie folgt zusammengefasst ist:

„Eine andere Legende handelt zu der Zeit, in der die spanischen Konquistadoren in Peru ankamen und Gold und wertvolle Edelsteine der Inka­stämme plünderten – und ein Inkapriester des Tempels der sieben Strahlen namens Aramu Muru floh aus seinem Tempel mit einer heiligen goldenen Scheibe, bekannt als der Schlüssel der Götter der sieben Strahlen. Er versteckte sie in den Bergen von Hayu Marca. Er tauchte schließlich über der Türöffnung auf, die von schamanischen Priestern beobachtet wurde. Er zeigte ihnen den Schlüssel der Götter, und es wurde ein Ritual vollzogen, mit dem Ergebnis eines durch die goldene Scheibe initiierten magischen Ereignisses, welches das Portal öffnete, und nach der Legende strömte blaues Licht aus einem Tunnel im Inneren. Der Priester Aramu Muru übergab die goldene Scheibe einem Schamanen, verschwand durch das Portal und wurde nie wieder gesehen.“

Esoteriker verweisen auf eine kreisförmige Aussparung innerhalb der „Öffnung“ des Tors, in der ihrer Ansicht nach Platz für eine Scheibe sei.

Charles Stanish sieht die „alternative Literatur“, zu der er auch die Legende von Aramu Muru zählt, im Kontext von umfassenderen Verschwörungsanschuldigungen an die „Mainstream-Wissenschaft“. Verschwörungstheoretiker seien der Auffassung, dass die – von ihnen als „Mainstream-Wissenschaft“ bezeichnete – Wissenschaft Belege für die angeblich uralten Wurzeln der Menschheit oder den angeblichen Einfluss von Außerirdischen unterdrücken würde. Demnach würden nur wenige mutige Menschen ihre Karriere riskieren, um „diese Verschwörung ans Licht zu bringen“.

Aramu Muru wird oft mit dem Sonnentor von Tiwanaku verglichen, obwohl es keine Gemeinsamkeiten zu diesem aufweist

Ein äußerst präzise gestaltetes Portal, welches ebenfalls ins Nichts führt, findet sich bei Naupa Iglesia.

Naupa Iglesia (spanisch Iglesia ‚Kirche‘), auch Ñaupa Iglesia, Naupa Huaca, Ñaupa Waka (Ñaupa für „uralt, aus früheren Zeiten“) Wak'a für „heiliger Ort oder heiliger Gegenstand“, also etwa „heiliger Ort aus früheren Zeiten“; Höhle von Choquequilla (Quechua für „Goldmond“), der goldene Mond oder Mondtempel, ist eine archäologische Stätte in der Nähe von Pachar Peru wenige Kilometer von Ollantaytambo entfernt.

Der Ort ist Pilgerstätte für Esoteriker und Gegenstand von Spekulationen verschiedenster Art.

Die Höhle liegt am Berghang über verfallenen landwirtschaftlichen Inka-Terrassen oberhalb des Río Huarocondo, fünf Kilometer südöstlich von Ollantaytambo und vierzehn Kilometer westlich von Urubamba in einer Höhe von 3627 Metern über dem Meeresspiegel. Erreichbar sind die Ruinen über eine zentrale Treppe, die die Terrassen hinaufführt.

Naupa Iglesia ist eine Höhle, deren flache Steinflächen ein umgekehrtes „V“ bilden. An einer Felswand der Höhle befindet sich ein äußerst präzise gefertigtes „Scheintor“ (englisch false doorway), das wie im Fall von Aramu Muru ins Nichts führt.

Vor der Höhle steht eine abstrakte, symmetrische, stufenförmige Skulptur aus schwarzem Granit, die allerdings stark beschädigt ist, da der obere Teil durch Schatzgräber weggesprengt wurde. Über dem Stufensymbol ist heute noch die Stelle sichtbar, wo die Sprengpatrone eingesetzt wurde.

Sie wird von einer Mauer flankiert, die aus zwei Reihen von vier Nischen eines bestimmten Typs besteht, was nach Gullberg und Malville die Bedeutung des Ortes unterstreicht. Bei den Nischen dieser Mauer handelt es sich um Nischen im Tiwanaku-Stil. Diese doppelt gerahmten Nischen sind selten in der Region Cusco anzutreffen und sie erinnern nach Jean-Pierre Protzen an ein Tiwanaku-Design. In Choquequilla gibt es zwei Variationen der doppelt gerahmten Nischen: die regulären einfachen doppelt gerahmten Nischen und die doppelt gerahmten Nischen mit äußeren abgestuften Laibungen.

Zusätzlich gibt es unmittelbar nördlich der Höhle eine kleine Gebäudestruktur mit Nischen, Türen und Fenstern im Mauerwerk.

Einige Bezeichnungen für die Stätte legen Mondzeremonien nahe. Die Skulptur aus schwarzem Granit bezeichnet Scott C. Smith als „Altar“,wohingegen Steven Gullberg und J. McKim Malville sie als „Schrein“ bezeichnen.

Nach Adam Herring (Spezialist für die Kunst des präkolumbischen Amerikas) könne die Höhle von Choquequilla möglicherweise mit der Anden-Weltanschauung t’oqo identifiziert werden; die Ahnenhöhle der Ethnogenese und dynastischen Entstehung. Laut dieser Mythologie war die Höhle ein Portal der Erscheinung der mythischen Vorfahren in die menschliche Welt. Bei den Inka war die Form des quadratischen Rahmens weit verbreitet, um den t’oqo darzustellen. Nach der Historikerin Carolyn Dean würden Stufensymbole symbolisch für den Eintritt in unterschiedliche kosmische Sphären und die Kommunikation mit den Ahnen-Wesen stehen.

Laut dem Archäoastronomen Steven Gullberg erleuchtet der Aufstieg der Sonnenwende die Höhle hell. Ebenso dramatisch könne das Licht eines aufgehenden Vollmondes wirken.

Fontainenstein „Baño de la Ñusta“ in Ollantaytambo, der Spuren eines unbekannten Werkzeugs aufweist.

"Mondtempel“ nahe Machu Picchu ebenso in einer Höhle gelegene Tore, die ins Nichts führen.

Höhle in Machu Picchu, die ebenso Tore beherbergt, die ins Nichts führen und die ebenso ein umgekehrtes „V“ bildet wie die Höhle von Naupa Iglesia und vor der sich ebenso ein Stufenmotiv befindet.

Grundriss von Ak-kapana in Tiwanaku mit Stufenmotiv, das formale Ähnlichkeit zu dem Stufenmotiv von Naupa Iglesia aufweist.

Stufenmotiv nahe Höhleneingang bei Sacsayhuamán.

Sitzartige Ausarbeitungen in Sacsayhuamán, die denen von Naupa Iglesia ähneln.

Die Skulptur aus schwarzem Granit ähnelt derjenigen Struktur in Ollantaytambo, die auch als „Baño de la Ñusta“ bekannt ist.

Nach César Paternosto gebe es eine formale Ähnlichkeit der „Höhle von Choquequilla“ mit Tiwanaku-Architektur. Allerdings müsse diese formale Ähnlichkeit durch die herausragende konstruktive Symbolik der Inka stark infrage gestellt werden. In diesem Fall sei nach Ansicht von César Paternosto die massive trapezoide Gestalt des Monuments ausschlaggebend. Das Stufenmotiv sei in allen Kulturen des alten Amerika weit verbreitet gewesen und weit davon entfernt, exklusiv mit Tiwanaku assoziiert zu sein. Dies müsse nach Paternosto auch bei der formalen Ähnlichkeit der Mauer der sechs Monolithen mit Tiwanaku-Architektur berücksichtigt werden (siehe Mögliche ursprüngliche Errichtung durch Tiwanakaner).

Ähnliche Stufenskulpturen nahe Höhleneingängen finden sich ebenso bei Qenko und Sacsayhuamán.

Die Ruine der Inka-Festung Saqsaywaman (hispanisiert Sacsayhuamán), auch Saksaywaman ist heute eine der bedeutendsten Sehenswürdigkeiten aus der Inkazeit und liegt am Rande der peruanischen Stadt Cusco. Sie liegt etwa 3 km oberhalb des Stadtzentrums. Die Anlage sollte als Repräsentationsort dienen und als militärische Befestigung den am meisten gefährdeten Zugang zur Stadt schützen. Gegen eine Deutung als Verteidigungsanlage sprechen indessen Bauformen, die am ehesten auf Heiligtümer hinweisen, wie Nischenplätze, kreisförmige Arenen von etwa 100 m Durchmesser und ausgebaute Treppen in einzelstehenden Felsblöcken. Während der spanischen Eroberung wurde die Anlage teilweise zerstört, die Bausubstanz wurde seitdem durch Erdbeben weiter beschädigt.

Als Erbauer der Stätte gelten die Inka Pachacútec Yupanqui und Túpac Yupanqui. Während der 70-jährigen Bauzeit in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts sollen nach Angaben von Pedro Cieza de León 20.000 Menschen daran gearbeitet haben. Die erste Beschreibung Sacsayhuamáns stammt vom Chronisten Pedro Sánchez de la Hoz (1556). Er identifizierte Sacsayhuamán als Festung und schrieb

„Diese Mauern sind das Schönste, was man unter den Gebäuden dieses Landes sehen kann, denn sie bestehen aus so großen Steinen, dass niemand, der sie sieht, sagen würde, dass sie von Menschenhand dort errichtet wurden, denn sie sind so groß wie Berg- oder Felsbrocken […] aber keiner von ihnen ist so klein, dass drei Karren sie tragen könnten. Diese Steine sind nicht flach, aber sehr gut bearbeitet und passen zusammen.“

Nachdem Francisco Pizarro Cuzco betreten hatte, beschrieb Pedro Pizarro, was sie vorfanden:

„Auf einem Hügel hatten sie [die Inka] eine sehr starke Festung, umgeben von Mauern aus Steinen und mit zwei sehr hohen runden Türmen. Und im unteren Teil dieser Mauer befanden sich Steine, die so groß und dick waren, dass es unmöglich schien Menschenhände hätten sie an Ort und Stelle setzen können ... sie waren so nah beieinander und so passgenau, dass die Spitze einer Nadel nicht in eine der Verbindungen hätte gesteckt werden können. Die gesamte Festung war in Terrassen und flachen Räumen aufgebaut.“

Der Name Saksaywaman heißt auf Quechua (Qusqu-Qullaw) „gesättigter Falke“, wobei saksay „sättigen“ und waman „Falke“ bedeutet. Die Academia Mayor de la Lengua Quechua (AMLQ) deutet den Namen jedoch als Saqsaywaman, „angespannter Falke“ (saqsa, „angespannt, gekräuselt“) oder „Falke mit gekräuseltem Kopf“ Saqsaywaman ist eine sehr häufige Quechua-Schreibung, so auch in Quechua-Lesebüchern der Region Cusco. Das Verb saksay wird im Cusco-Quechua sehr oft saqsay geschrieben, weil k und q in dieser Quechua-Variante am Silbenende durch Frikativierung wie [x] und [χ], in vielen Gegenden aber gleich gesprochen werden und so Saqsaywaman trotz dieser Schreibung als „gesättigter Falke“ oder auch „Sättige dich, Falke!“ (Saksay/Saqsay, Waman!) übersetzt wird.

Diego González Holguín nennt 1608 als Bedeutung für Çacça(y) huaman (Synonym anca) „großer Adler (Steinadler)“, was gleichzeitig der Name der Festung des Inka in Cusco sei. Er verneint die schon damals dem Namen allgemein zugesprochene Bedeutung „gesättigter Falke“.

Sacsayhuamán ist auch als Pumakopf gedeutet worden, da diese Stätte, aus der Luft gesehen, die Form eines Pumakopfes hat, wobei die Straßenzüge des alten Cusco dessen Körper bilden. Auf Grund dessen ist sogar eine Namenserklärung Saqsauma „marmorierter Kopf“ aus saqsa („marmoriert“) und uma („Kopf“) konstruiert worden.

Die wichtigste „Verteidigungslinie“ besteht aus drei zyklopischen, terrassenförmig übereinandergebauten Zickzackmauern. Sie sind 600 m lang. Die untere Mauer ist 9 m, die mittlere 10 m und die obere 5 m hoch. Zum Bau der Mauer wurden riesige Steine von den 20 km entfernten Steinbrüchen herantransportiert und dann bearbeitet, bis sie fugenlos aneinander passten. Der größte Stein ist 9 m hoch, 5 m breit, 4 m dick und wiegt über 200 Tonnen.

Oben sind die Überreste von zwei viereckigen Türmen und einem runden Turm, dem Muya Marca, zu sehen. Sie sind durch unterirdische Gänge miteinander verbunden. Die Terrassen sind von Kanälen zur Wasserversorgung und zur Ableitung von Regenwasser durchzogen. Hinter den Wällen liegt ein großer Platz, auf dem auch heute noch jährlich am 24. Juni das Sonnenfest (Inti Raymi) gefeiert wird, das auch der Präsident besucht.

Im hinteren Teil der Anlage befindet sich ein kreisrunder Platz, vertieft angelegt und gestützt durch einen mannshohen Mauerring. Daneben befinden sich ein kurzer schmaler Tunnel, der nur von einer einzelnen Person passiert werden kann, sowie verschiedene Mauerreste und eine „Rutschbahn“ im Felsen.